پخش زنده مراسم شب تاسوعا

🖥پخش زنده مراسم شب تاسوعا(هفت محل)و روز تاسوعا در حسینیه محله چهل دختران نایین

مشاهده ازطریق نرم افزار اندروید  و وب سایت

      Www.40dokhtaran.ir

مرمت حسینیه چهل دختران نایین

مرمت حسینیه چهل دختران نایین به روایت تصویر 

                                        

زیبا سازی سالن سقاخانه چهل دختران

فاز اول تکمیل و زیباسازی سالن سقاخانه به پایان رسید.در این طرح قسمت کلاه فرنگی گنبد سالن سقاخانه آینه کاری و نقاشی شد .

قبل از زیباسازی  

★★★★★★★

بعد از پایان  کار 

حسینیه سرپوشیده

بخش مسقف یا گنبددار حسینیه با طرح هشت ضلعی و صفه‌ها و غرفه‌هایی در دو طبقه ساخته شده و در میانه پوشش گنبدی آن روزنه‌هایی تعبیه شده است. غرفه‌های طبقه فوقانی این بخش در ایام عزاداری مورد استفاده زنان قرار می‌گیرد. کار ساختمانی این بخش از حسینیه توسط دو تن از معماران محلی به نام‌های «حاج محمدعلی و حاجی علی‌اکبر مفیدی» آغاز شده و توسط استادکاران ندوشن یزد به اتمام رسیده است.

تزیینات داخلی آن نسبت به سایر حسینیه ها کمتر و از سادگی خاصی برخوردار میباشد.

اطلاعات اثر:دوره ساخت و کاربری حسینیه ،دوره قاجار .

این بنا به شماره ثبت 9055در تاریخ 1382/10/3 جزو آثار ملی به ثبت رسید.

                

                   

همیاری در ساخت وتوسعه حسینیه چهل دختران نایین

 ★★★★★★★

بتون ریزی  طبقه همکف حسینیه جدید چهل دختران 

                 

                          

سقاخانه چهل دختران

در ضلع غربی حسینیه بیرونی ، سقاخانه زیبایی ساخته شده که دارای پنجره‌ای با تقسیمات سه‌تایی است. فضای اصلی این سقاخانه آئینه‌کاری و خاتم‌کاری شده و در بالای آن نقاره‌خانه یا گلدسته‌ای ساخته‌اند که سابق بر این، بر آن اذان می‌گفته‌اند و به هنگام سحر در ماه مبارک رمضان در آن نقاره‌زنی میشده است. این سقاخانه منتسب به حضرت ابوالفضل (ع) است و در میان مردم شهر از احترام و جایگاه خاصی برخوردار می‌باشد.

★★★★★★★

شمع خانه 

این مکان که محل روشن کردن شمع است در کنار سقاخانه قرار دارد.

                                   

                                                                       

حسینیه چهل دختران

حسینیه چهل دختران همانند دیگر حسینیه‌های تاریخی نایین متشکل از دو قسمت روباز و مسقف می‌باشد.

حسینیه بیرونی : میدان یا فضای روباز حسینیه با نقشة مربع مستطیل ساخته شده  و در اضلاع چهارگانه آن، در دو طبقه، ایوان، صفه‌ها و غرفه‌هایی تدارک دیده شده است.  

این میدانچه در دو سوی بخشی از ابتدای بازار بزرگ شهر واقع شده و کسی اطلاع روشن و دقیقی از بنای آن ندارد ولی سبک معماری آن مشابهت به دوره ی صفویه دارد.

در این میدانچه عناصری چون مسجد و سقاخانه و اطاقک دفن چهل دختر قرار دارد.همچنین در ضلع شرقی آن تخت بلند حسینیه قرار دارد که در هلالی طاق نمای آن یک ردیف کاشی با زمینه آبی نصب گردیده و بر آن آیه الکرسی مکتوب است.در داخل صفه در ستونهای قرینه و جانبی آن کاشی های لوزی شکل نصب گردیده که بر روی یکی از آنها نوشته شده «التماس اینکه این حقیر را به فاتحه یاد نمایید» و یا در روی دیگری نوشته شده: 

هر که خواند دعا طمع دارم                        زان که من بنده گنهکارم 

ودر کاشی دیگر چنین نوشته شده« تحریرات فی شهر ذی القعده ۱۲۲۶ ه.ق 

                    

                                      

وجه تسمیه چهل دختران

امروزه در بسیاری از نقاط ایران با آثاری مواجه میشویم که به چهل دختر معروفند.مانند: گنبد چهل دختران کاشان ،مقبره چهل دختران دامغان ، بقعه چهل دختران دامغان یزد و بسیاری از اماکن دیگر منجمله محله چهل دختران نایین.که فلسفه آنها به هم شباهت دارد.

  در کتاب تاریخ نایین اثر سید عبدالحجه بلاغی نایینی به چند مورد اشاره شده است:  

عکس گرفته شده از اصل کتاب

دیگر  اینکه در قدیم الایام مقابر  اموات اناث از سادات با مقابر ذکور از آنها جدا بوده و گفته اند که در قسمتی از حسینیه بیرونی تعدادی از سادات  زن دفن هستند ، و این قضیه در ذهن مردم بوده تا حدود سال ۱۲۲۶ ه_ق که   ماجرای کفاش و خواب پیش می آید ۱ که این به واقعیت نزدیکتر است.

 

«۱»در مقاله ندای کویر شماره۴۵ _فروردین۷۶  به نقل قول از حاج محمد ملکیان آمده که میگوید: جدم مرحوم استادحسین کفاش سالها دراین سفه به کار کفاشی اشتغال داشته ،تا اینکه شبی در خواب  به حاج میرزا محمد « مجتهد وقت» تذکر داده میشود که به استاد حسین بگو کمتر مشتک کفاشی را بر گور ما بکوب  ،پس از باز گو کردن آن خواب اهالی احتمال میدهند که این صفه محل دفن چهل دختر است به همین جهت بساط کفاشی را جمع وآنرا تجهیز و مسدود میکنند.

البته نام سابق این محل گورزرا بوده و این تا زمانی شهرت داشته که این محله با محلات فعلی سرای نو و کوی سنگ حکم واحد وترکیب یک محله را داشته اند ،که بعد از جدایی دو محل نام آن به چهل دختران تغییر یافت.